ثم قال تعالى : فسوف يدعوا ثبورا « 1 » إلى قوله : بصيرا رأس الخمس الثاني « 2 » [ ، وليس فيه هجاء ، إلا ما كان من الأصول المذكورة « 3 » ] . ثم قال تعالى : فلآ اقسم بالشّفق « 4 » إلى قوله : لا يؤمنون رأس العشرين آية [ ، ليس فيه شئ « 5 » ] . ثم قال تعالى : وإذا فرىء عليهم الفرءان لا يسجدون « 6 » إلى قوله : ممنون ، رأس الخمس الثالث « 7 » ، [ وهجاؤه مذكور « 8 » ] .

--> ( 1 ) الآية 11 الانشقاق . ( 2 ) رأس الآية 15 الانشقاق . ( 3 ) ما بين القوسين المعقوفين سقط من : ه وفيه : « وهجاؤه مذكور » . ( 4 ) الآية 16 الانشقاق . ( 5 ) في ق : « فيه من الهجاء شئ » . وما بين القوسين المعقوفين سقط من : ه ، وفيه : « والهجاء مذكور » . ( 6 ) الآية 21 الانشقاق ، ورأس السجدة ، وهي ليست من عزائم السجود عند المالكية قال مالك رحمه اللّه : « الأمر عندنا أن عزائم سجود القرآن إحدى عشرة سجدة ، ليس في المفصل منها شئ » ولم يمنعه في المفصل ، وإنما يمنع أن يكون من عزائم السجود لما رواه ابن ماجة عن أبي الدرداء . وهذه السجدة ثبتت في الحديث الجامع عن عمرو بن العاص المتقدم في سجدة الأعراف وحديث أبي هريرة رضي اللّه عنه ، أنه سجد في : إذا السماء انشقت ، قال : « سجدت فيها خلف أبي القاسم ، فلا أزال أسجد فيها حتى ألقاه » ورواه البخاري ومسلم ، وأبو داود وابن ماجة عن أبي رافع . وحديث أبي هريرة أيضا قال : سجدنا مع النبي صلى اللّه عليه وسلم في إذا السماء انشقت واقرأ رواه الجماعة إلا البخاري ، فدل هذا الحديث على إثبات هذه السجدة وهو قول الجمهور . انظر : صحيح البخاري كتاب الأذان ، سجود القرآن 1 / 186 و 2 / 32 ، وصحيح مسلم ، كتاب المساجد 5 / 76 سنن أبي داود 2 / 59 رقم 1408 ، والنسائي كتاب الافتتاح 2 / 161 سنن الدارمي كتاب الصلاة 1 / 282 الترمذي كتاب الصلاة 2 / 43 رقم 570 التبيان 135 ، سجود التلاوة 44 . ( 7 ) رأس الآية 25 الانشقاق . ( 8 ) ما بين القوسين المعقوفين سقط من : ه .